其实身边很多接触佛教的朋友心中,用大乘和小乘来区分佛教的传播,认为大乘就时更好的,小乘就是稍次的这种观念其实时不对的,今天便想说一说。
他们的说法来看,所谓的大乘便是说以普度众生为主的佛学,而小乘便是以先渡己为主。于是认为只有普度众生才是真谛,小乘佛教太自私等等。其实这些观念都不能很好的说明流传于国内的佛教和东南亚的佛教。
释迦摩尼所在的佛陀时期,大多是以苦行为主的修行人。他们认为只有历经磨难才可得到真谛和身心的升华,包含释迦摩尼在内,都修行过苦行。而包含泰国在内的东南亚佛教都是从古印度地区直接流传而至的。从斯里兰卡古老的贝叶经到曼谷金碧辉煌的大佛寺,人们总是追随真理的,这些流传下来的宝贵经验编写成经书流传,才有了如今的大众信仰,而简单的以不好和小家子来评论,是非常不负责任的。东南亚佛教包含泰国、缅甸等地都较中国更为完整的继承着古老的佛教文化,因此,我们并不能以“我们的更好”来简单粗暴的定义它,而国内所说的大乘佛教也并不是单纯的只渡人、不渡己,这都是误解。
其实很简单的一个道理就可以说明了。不能渡己,何以渡人?一屋不扫,何以扫天下?
所以只要一心探寻真理和信仰,哪里都可以得道,这世界的万千宗教,都是得到大智慧之人留下的经验,若简单的以更好和不好来区分,谁才有这个能力来评判呢?